La satisfacción de las necesidades humanas frente a los derechos de otros seres vivos
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El maltrato a los animales, ¿puede pasar al maltrato a los humanos?
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YeyetziCardiel hace 7 años, 8 meses.
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Algunos sostienen que el maltrato a los animales no termina ahí, sino que puede extenderse al maltrato a los humanos, ¿será cierto? ¿Qué argumentos pueden darse a favor o en contra?
Aquí el artículo “Maltrato a los animales y maltrato a los humanos: cómplices del delito” de la asociación internacional PETA Latino, para iniciar el debate:
http://www.petalatino.com/los-animales-no-son-nuestros-para-abusar-de-ninguna-forma/maltrato-los-animales-y-maltrato-los-humanos-complices-del-delito/@cibelesramonavalos @chabeli @norma-2401 @adrianachavezlarraguivel @itzel @carpinteyro1 @omerbuatubatubenge @yaxchel @roberto20032014 @federicoarietapensado @normagonzalezmedina @lauraperez @susanasanchezceja @salvadoralcaraznava @mando
@jorgearellanohernandez @tomyher61 @abimelec @analuzmorenoleyva @unknow @benjaminpanduro @carmencurielsolis @lic-saldy @mariadolorestorresrodriguez @fabiolateresaledesmacalderon @alfonsor @cthulhu @mariadelcarmenromerorivas @robertomezamendoza @miriam8a @yocelinchiticaacosta @genarotolosavizcarra @luismimty @paulapulido @mitaordazpsicologagmail-com @miriammjimenez @gimel @pattysanchez @titina @marilu @miriammjimenez @agelicarodriguez @aldebaranphilos @jesusjassomendez @malinalli @mario @paolarochonherrera @lecontrefacteur @yierva @pablovivanco @karlaaldayHay quienes creen que quienes maltratan animales, su volición, no es otra cosa que una disposición conductual hacia ejercer violencia en general. Luego, si esto hace sentido, quien maltrata a un animal deliberadamente puede con naturalidad violentar a cualquier animal humano o no humano.
¡Gracias por participar en el debate, @jesusjassomendez! Según el artículo de PETA Latino, las investigaciones que han destacado esta disposición conductual a ejercer violencia y crueldad hacia los animales no humanos y humanos, son sobre todo las de la psicología y la criminología, y señalan que generalmente los ejercicios de crueldad hacia los animales no se advierten como un síntoma de un trastorno mental profundo, sobre todo cuando ocurren en la infancia, y no se atienden sino hasta que la crueldad es ejercida contra humanos.
Aquí hay un breve video que establece la relación entre los antecedentes de crueldad y violencia hacia los animales y los asesinos seriales:
Ahora bien, echando mano de estos saberes (de la psicología y la criminología), y para este ámbito de acción, podría problematizarse desde una perspectiva ética el maltrato, la crueldad y la violencia hacia un otro más débil, cuya vida es despreciada por no ser consideradas, por ejemplo, como personas ni provistas de dignidad, en este caso, los animales no humanos. También permite pensar en la importancia de enseñar a los niños y jóvenes a respetar otras formas de vida.
¿Alguien propone material didáctico para abordar estas cuestiones?
¡Saludos a tod@s!
@cibelesramonavalos @chabeli @norma-2401 @adrianachavezlarraguivel @itzel @carpinteyro1 @omerbuatubatubenge @yaxchel @roberto20032014 @federicoarietapensado @normagonzalezmedina @lauraperez @susanasanchezceja @salvadoralcaraznava @mando
@jorgearellanohernandez @tomyher61 @abimelec @analuzmorenoleyva @unknow @benjaminpanduro @carmencurielsolis @lic-saldy @mariadolorestorresrodriguez @fabiolateresaledesmacalderon @alfonsor @cthulhu @mariadelcarmenromerorivas @robertomezamendoza @miriam8a @yocelinchiticaacosta @genarotolosavizcarra @luismimty @paulapulido @mitaordazpsicologagmail-com @miriammjimenez @gimel @pattysanchez @titina @marilu @miriammjimenez @agelicarodriguez @aldebaranphilos @jesusjassomendez @malinalli @mario @paolarochonherrera @lecontrefacteur @yierva @pablovivanco @karlaaldayExisten conductas que los individuos justifican como un medio de diversión, lamentablemente, es enriquecedor que los chicos a partir de los vídeos o lecturas argumenten las posibles razones de estos casos.
Saludos.@yeyetzicardiel ¿que tal esta cita para provocar?
“Auschwitz empieza donde quiera que alguien mira un matadero y piensa: sólo son animales” (Theodor W. Adorno)
@miriammjimenez, gracias por participar en el debate y compartir tu experiencia didáctica. Es muy alentador escuchar que el material didáctico ha servido para la reflexión de los alumnos sobre estos temas. ¿Habría algún material que quisieras compartir en este debate
@lecontrefacteur, creo que la cita de Adorno es muy pertinente para este debate, aquí el texto de una conferencia “La educación después de Auschwitz” que pronunció en 1966, que podría contribuir a la discusión:
http://www.ddooss.org/articulos/textos/Theodor_W_Adorno.htmmuchas gracias por el link, se ve muy interesante, saludos @yeyetzicardiel!
Aquí les comparto un video de Tom y Daly. Todo lo contrario al tema de “Solidaridad entre especies”
https://www.youtube.com/watch?v=Ih72YiJVlNo
Quizás puede servir para discutir con los alumnos sobre el impacto que tienen este tipo de caricaturas en nuestra sensibilidad.Mira, @yeyetzicardiel, encontré esta nota: http://www.animanaturalis.org/p/612/relacion_entre_maltrato_a_animales_abuso_a_ninos_y_violencia_en_humanos
¡Saludos!
@paolarochonherrera, gracias por compartir ese video de Tom y Daly, que puede resultar muy gracioso e incluso una especie de sublimación de la violencia, pero podría argumentarse también que incita a la violencia o que la presenta como graciosa. ¿Qué opinan los demás?
@malinalli, gracias por el artículo. Una de las frases polémicas que rescato para la discusión es la siguiente: “Un niño que crece rodeado de agresión contra cualquier ser vivo tiene más probabilidad de violar, abusar o matar a humanos cuando sea adulto” (Kellert & Felthous, 1985).”
Creo @yeyetzicardiel que es interesante preguntarnos si las caricaturas de este tipo subliman la violencia y en qué medida esto influye en nuestra relación con los demás. En la República Sócrates dice que es necesario correr a los poetas de la ciudad a fin de que los gobernados no pierdan de vista la realidad. ¿Cómo tendríamos que actuar frente a la programación televisiva?
@paolarochonherrera, muchas gracias por plantear la pregunta. Creo que es muy importante considerar cómo la ficción también tiene sus efectos y produce realidad, por ejemplo, afectando la sensibilidad y la experiencia. Con tu ejemplo, me quedé pensando en cómo suelen presentarse a los animales en la televisión y los dibujos animados, y de qué manera repercute esto en la manera en que concebimos a los animales y nuestra relación con ellos. Sobre lo que mencionas de Sócrates, me surge una duda: ¿Habría de condenarse la ficción sólo por ser tal, o habría otros criterios? (Incluso más allá de lo que decía Sócrates).¿Qué opinan los demás?
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