@jesusjassomendez
activo hace 5 años, 11 mesesRespuestas de foro creadas
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Hola @yeyetzicardiel, muchas gracias por tus comentarios. Sin duda, las prácticas democráticas, al meno, en términos de la promoción de las lineas de debate y prácticas dialógicas, deben producirse desde nuestras acciones más cotidianas. Esto si bien , no asegura la institucionalización de la democracia en un país, sí aumenta la probabilidad de formar desde el hogar, escuela, trabajo personas con un carácter político activo, crítico y revisionista. Muchas gracias también Yeyetzi por compartir el material de Paulo Freire. ¡Saludos! Jesús
Estimados profesores, comparto el siguiente video: “AL MENOS 28 PAÍSES PROHÍBEN ANIMALES EN CIRCOS, INCLUYENDO MÉXICO ( el video muestra el entrenamiento salvaje antes de cada función): http://www.sinembargo.mx/09-03-2015/1273681
Miriam, sin duda se trata de un tema interesante. Creo que hay justo “hechos” que nos ponen a prueba, que prueban nuestras creencias más básicas, que tocan justo las fibras más sensibles (por decirlo de alguna manera) de nuestro umbral de tolerancia y respeto. ¿Qué tan tolerantes y respetuosos somos? ¿Qué tipo de hechos, afirmaciones, creencias, nos serían intolerables? Bueno, me parece que gran parte de nuestra respuesta queda al descubierto al ser conscientes de los valores -que implícita o explícitamente- están a la base de nuestra forma de resolver problemas prácticos ex. gr. “la amistad”, “el amor”, “lo justo”, “no mentir”, “decir la verdad”, “preservar la vida”…etc. Ahora bien, pueden existir personas que incluya estos valores pero que los jerarquicen de manera distinta. Si es es correcto, entonces, aceptar por pareja a una persona con otras creencias religiosas (asunto que forma del centro de tu pregunta) será el caso si consideramos por ejemplo que “el amor” es lo más valioso sobre cualquier condición de credo, o que establecer una relación con una persona con otras creencias religiosas no implicaría algo “injusto”, o bien que independientemente del credo “la amistad ” y “el amor” deberán prevalecer o, bien no es posible relacionarse sentimentalmente con personas de un credo distinto pues esto afectaría completamente el sentido correcto de vida, etc.
Yo formularía una pregunta como consecuencia a tu cuestionamiento Miriam, instanciando en un caso ¿qué aspectos de la vida epistémica de S (sistema de creencias particularmente) estarían afectadas si establece una relación con un R cuyas creencias religiosas no son consistentes con las creencias religiosas de S?
Sin duda, la dualidad puede internamente ser inconsistente, pero la dualidad no es inconsistencia. El problema de fondo está en la posibilidad de objetivar nuestras normas éticas, no lo creen?
Comparto un artículo, al respecto, por Enrique G de la G, Nexos: http://cultura.nexos.com.mx/?p=7687
Muchas gracias!! Son materiales sin duda interesantes y muy provechosos para nosotros y nuestros alumnos!
Muchas gracias. Se trata de un material muy interesante!
Hay quienes creen que quienes maltratan animales, su volición, no es otra cosa que una disposición conductual hacia ejercer violencia en general. Luego, si esto hace sentido, quien maltrata a un animal deliberadamente puede con naturalidad violentar a cualquier animal humano o no humano.
Muchas gracias Malinalli, sin duda es un material muy útil e interesante!
Defensores de los derechos humanos: https://www.youtube.com/watch?v=6lXtFbByI50
Querida Paola (@paolarochonherrera ), en principio agradezco tu participación. Tu observación me parece muy atinada. El seguimiento personal a nuestras propias prácticas democráticas debería ser un requisito por satisfacer por toda persona concebida como “ciudadano”. Uno de los problemas justamente del tema general de la “Ciudadanía” es identificar cuáles son los derechos y obligaciones que debemos cumplir en nuestro marco social y político. derechos y obligaciones que nos hacen parte de la posible determinación de decisiones públicas legales y legítimas.
Perfecto. Gracias, Francisco y Mario por la fuentes. Nos serán de gran utilidad.
Sin duda. Muchas gracias, Francisco.
Gracias, Karla!
Lorenzo Meyer, a prósíto de la historia de México, de su democracia y de su autoritarismo…
“México democracia autoritariaMeyer afirmó que México es un régimen híbrido de democracia y autoritarismo, es una democracia autoritaria y explica, aunque esto suene como contradicción, que debemos entenderla como la idea de que nuestro pasado sigue muy presente, y ese pasado ha sido antidemocrático y autoritario.”
http://www.proyectodiez.mx/2013/12/04/mexico-es-una-democracia-autoritaria-lorenzo-meyer/38434
Hola Francisco, justo en el artículo de arriba podemos considerar esas relaciones.
