Más que definir de manera individual los conceptos “guerra” y “paz” trataremos aquí de exponer brevemente algunas maneras de entender la relación entre uno y otro; esto nos llevará, de alguna manera, a revisar los conceptos que hemos trabajado anteriormente.

De acuerdo con el sentido común, la paz es lo contrario a la guerra, sin embargo, desde el realismo político (teoría política que intenta una “desmitificación de la política” y que insiste en separar lo que debería hacerse de lo que, en efecto, se hace, así como lo que se dice de lo que de hecho es) no es así, ya que la guerra es un estado inherente a toda sociedad debido al impulso natural del hombre de obtener, conservar y aumentar el poder. Esta naturaleza, según Tucídides, lleva a los hombres, como a los estados, a mantener relaciones de conflicto que son inevitables, de ahí que sea más urgente pensar cómo mantener y acrecentar el poder que pensar cómo evitar los conflictos que implica mantenerlo y hacerlo crecer. En este sentido, la paz será un estado siempre provisional. Desde aquí puede comprenderse la manera en que Clausewitz caracterizaba el quehacer político. Este militar prusiano y teórico de la guerra pensaba que “la guerra es la continuación de la política por otros medios”, es decir, que entre guerra y política sólo hay una diferencia de modo, pero nunca de cualidad.

Por otro lado, el pacifismo puede definirse como el conjunto de doctrinas que se oponen tajantemente a la guerra como sinónimo de uso indiscriminado de la violencia que tiene como consecuencia final la muerte de los que en participan directa o indirectamente en ella. Si bien, los pacifistas sostienen que los conflictos son inherentes a todo grupo humano, consideran que hay posibilidad de darles solución a través de métodos no violentos tales como la diplomacia, la educación o los procesos políticos. En este sentido, la paz no es un estado natural, sino un proceso de construcción y de modelado de las relaciones sociales que, como tal, es siempre perfectible. Si la paz es un estado que se construye, entonces es necesaria la acción. Por ello, el pacifismo no es nunca sinónimo de quietismo o pasividad. Así, los pacifistas han encontrado formas de lucha que tienen como premisa evitar el uso de la violencia. El pacifismo cuenta entre sus filas a personajes del mundo antiguo como Confucio o Lao-Tse, hasta personajes del siglo XX como Gandhi quien afirmaba que: “Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia.”

Algunos sitios ofrecen enlaces de interés para realizar actividades sobre la relación entre la guerra y la paz tales como textos breves con preguntas sobre el tema, algunos fragmentos de textos de P. Singer de sobre la relación entre esos dos conceptos, una entrevista con Michel Foucault sobre la famosa sentencia de Clausewitz o el debate sobre la guerra legítima que pueden encontrar en la plataforma de Ética.

Enlaces de interés:

1http://www.acfilosofia.org/materialesmn/etica-11686/problemas-sociales/497-la-guerra-y-la-paz-defensa-de-la-paz

2 http://www.uca.edu.sv/facultad/clases/chn/100292/documentos/Singer,cap_34-GUERRA-Y-PAZ.htm

3 http://psilosofia.com/inversion-clausewitz-foucault/#more-548

Román Suárez (@romansuarez)